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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三篇 愛神, 愛是從神來的 是 然而在這裡就發生了一個很大的難處:因為神所要求的那個愛我們沒 有,所以這個律法反而定了我們的罪。但是感謝神!加拉太書第三章 告訴我們說:律法好像訓蒙的師傅一樣,把我們眾人都圍在罪的裡 面,將我們帶到基督的面前,使我們能從主那裡來領受這個愛。有了 這個愛,我們纔能盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神。, 天然的愛須受十字架對付 是 親愛的弟兄姊妹!讓我們在神的光中來得以見光。今天我們在神的面 前過生活,在地上一切的事奉和工作,我們到底是用那個天然的愛還 是憑著那個起初、超然的愛?多少的時候我們「以為」這是神所喜悅 的,所以我們就作這些事要來討神的喜悅。我們沒有先尋求祂的旨 意,就用天然的愛來服事神,用自己的聰明、智慧、用自己的計劃、 用自己天然的能力來事奉神、愛神。請記得:這樣的愛會愈愛愈出毛 病;用這樣天然的愛來愛弟兄姊妹也是一樣,愈愛問題愈多。, 愛是從神來的 是 所以當我們信主的時候,在我們裡面就發生了很大的變化:我們本來 是死在罪惡過犯中的人,隨從今世的風俗,順服在空中掌權的那個惡 者,我們放縱情慾,照著自己的意思行事為人,我們實在是可怒之 子;但是感謝神!因著神的憐憫,祂把恩典賜給我們,祂把自己的兒 子賜給我們,叫我們能因著信來蒙受這個恩典。, 讀經 是 「我們愛,因為神先愛我們。」(約壹四 19) 「若有人愛神,這人乃是神所知道的。」(林前八 3), 起初的愛 是 當我們初初信主的時候,我相信弟兄姊妹裡面都有一個這樣純潔的 愛;我們都有一個很專一的愛,我們都有一個放棄一切的愛,我們都 有一個願意為著愛神的緣故受苦的心志。那個時候,在我們裡面那個 愛實在可以說是又真又活的,這個愛我們稱為「起初的愛」。這個 「起初」,一面說乃是開始、第一個愛,以時間來說:這是我們開始 與神有生命關係的那個愛。, 愛是從神來的 是 當我們相信主耶穌的時候,就是相信神的愛;我們接受主的時候,就 是接受主的愛。我常常覺得,世界上最大的罪乃是拒絕神的愛。沒有 一個罪比這個罪更大。祂是這樣的愛我們,但我們竟然能拒絕祂。這 就要定我們的罪。, 不要愛世界 是 我們看見哥林多的教會,就是這樣。他們的恩賜全備,一點不落後 人;他們口才、知識都豐富,但是教會卻落在罪惡的裡面;不但有人 犯了連世界上都很少見的罪,並且教會對於這樣的罪還好像無動於 衷;弟兄到法院裡去告弟兄;甚至於擘餅以前都喝醉了酒……,那裡 有起初的愛!, 第三篇 愛神 包括 起初的愛, 天然的愛須受十字架對付 是 從前我們用這個天然的愛來愛罪,現在用這天然的愛來愛神。但是主 的話告訴我們:神所要求我們對祂的愛乃是 Agape,是祂自己的愛, 是那個起初的愛。在聖經裡,神從來沒有吩咐過我們用天然的愛來愛 祂,因為那不但不能討主的喜悅,並且是被神所定罪的。, 要常在主的愛裡 是 在這幾十年中間,我對祂不忠心,許多時候外面的一切照舊,但是當 我來到主面前的時候,我覺得已經離棄了起初的愛。我求主赦免我, 我求主恢復我起初的愛。向著祂不絕對的、對祂不忠心的、體貼肉體 的、除祂以外另有所愛所吸引的,好像祂不夠滿足我一樣,我心裡可 能不明白,但是主知道。主叫我悔改,要行起初所行的事。, 起初的愛不斷增長 是 因此,在我們裡面就有了兩種不同的愛:一是被造的時候所有的天然 的愛,這個愛因著犯罪的緣故就墮落變質了。另外一面,當我們信主 的時候,我們接受了神自己那超然的愛;這個超然的愛就是神自己, 這裡面就有祂自己的各種性情。神的旨意乃是要我們常住在那個超然 的愛裡面,換一句話說:就是要讓這個超然的愛來帶領我們走前面的 道路;無論是生活也好、敬拜也好、事奉也好,都要常住在這個愛裡 面,也就是我們要維持這個起初的愛。, 失去起初的愛的嚴重後果 是 聖經啟示錄第二章一至六節:「你要寫信給以弗所教會的使者,說: 那右手拿著七星,在七個金燈台中間行走的,說。」這就是主自己對 教會說的話:「我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不能容忍惡 人,你也曾試驗那自稱為使徒,卻不是使徒的,看出他們是假的來。 你也能忍耐,曾為我的名勞苦,並不乏倦。然而有一件事我要責備 你,就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裡墮落的, 並要悔改,行起初所行的事;你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的 燈台從原處挪去。然而你還有一件可取的事,就是你恨惡尼哥拉一黨 人的行為,這也是我所恨惡的。」, 失去起初的愛的嚴重後果 是 以弗所教會是怎麼樣從起初的愛中跌落下來的,聖經沒有告訴我們, 很可能是因為他們愛主,主就把祂盡量的向他們啟示,他們也為主很 勞苦。不知不覺的,他們產生了驕傲的心,我們稱之為屬靈的驕傲。 其實驕傲就不屬靈,但是他們在屬靈的事情上很驕傲,覺得在屬靈的 事情上,他們比其他的教會都高一等,比其他的弟兄姊妹都高一級。 因著這樣的驕傲,他們就從起初的愛裡面墮落了。因為在起初的愛裡 面,第一個性質就是謙卑。, 愛神的記號—渴慕祂 是 親愛的弟兄姊妹!今天我們如果真正的愛神,我們裡面一定有一個渴 慕祂的心;我們願意常常在祂的身邊,喜歡與祂親近。實在說來:神 所要的就是這一個。不是你為祂作多少事,乃是你愛慕祂自己;不是 愛祂的恩賜,而是愛祂自己,天天與祂有隱密處的交通,怕見不到祂 的面。, 愛是從神來的 是 神給人的命令只有一個,神對人的要求也只有一個。祂要我們盡心、 盡性、盡力的愛祂,祂也要我們愛人如同愛自己一樣。因為神自己就 是愛,所以祂對我們所要求的也只有愛,但是我們裡面沒有這個愛。 當神把十條誡命—律法賜給人的時候,就是把神自己是怎樣的一位神 宣告了出來,所以就著十條誡命和神自己來說:這是祂的見證。但是 當這十條誡命—律法來到我們手中的時候,就成了誡命、成了律法。 神藉著律法、誡命把祂自己顯明出來。而在我們這面來說:這就變成 律法和誡命,我們需要來遵守。, 天然的愛須受十字架對付 是 等到大衛作王的時候,神就給他看見:殺基遍人這件事不是神所喜悅 的,因為背了他們的誓約。神是守約的神,掃羅不該違背以色列人與 基遍人所立的約。, 要常在主的愛裡 是 不錯,那些起初作的事還是要作。那些事奉沒有錯,錯的是裡面沒有 了起初的愛;不是因為愛祂的緣故而有好行為,不是為著愛祂的緣故 勞苦,不是為著愛祂的緣故忍耐。許多的時候,我們僅僅是為著工 作,而沒有愛的火在裡面焚燒。我每天都禱告:主阿!我把自己放在 祭壇上,求你用你聖潔的火來焚燒我。, 天然的愛須受十字架對付 是 但我們很容易離棄那起初的愛,而回到那個天然的愛裡。比方說彼 得:彼得很愛主!當主告訴他們說:祂要去受死,眾人都要離開祂 時,彼得說:「我愛你,我願意為你死,其他的門徒可以離開你,我 絕不會離開你。」你說他這樣的愛主是假的嗎?當他這樣說的時候, 他不是裝假的,他是誠實的。他的的確確愛主!他也的的確確願意與 主同死。但是他不知道這個愛是肉體的愛,他是倚靠自己天然的愛。 所以主就讓他三次否認主!讓他看見:如果他體貼肉體,他就離開了 起初的愛。, 要常在主的愛裡 是 親愛的弟兄姊妹!神所要求我們的只有一件事,祂要我們用起初的愛 來愛祂。我們不要被外面的那些東西所迷惑、所欺騙,以為有了這些 東西就可以了。我們需要維持這起初的愛。, 第三篇 愛神 包括 愛是從神來的